102.0 Mb [ex] [ex] - альбом записан с переменным битрейтом VBR 220-240 kbps, js (--alt-preset extreme) MORE INFO: AlhambraAlhambra just came out and I have not had the chance to listen to it yet.Sattva Music states "It seems that the time has come, particularly during this period of grief, at the beginning of a new millennium, to defend our common cultural heritage, peace around the world, and the bond between all races against the effort to separate it by a mere few. It is now one and a half years ago that OLIVER SHANTI began to work on a project with friends from Spain, Portugal, Italy, France, Algeria, Israel, Pakistan, Palestine and many more countries in Europe and the USA, with just that aim of transforming these thoughts into Music. The title he has chosen for this unprecedented musical, creative assembly is the royal castle ALHAMBRA which was appointed a world cultural heritage by UNESCO in 1984, as a symbol of an inseparable Occidental and Oriental past. Whilst listening to the music of ALHAMBRA one has the distinct feeling that melodies, instruments, words, tongues and voices melt into an emotional epos, which, riding on the waves of OLIVER SHANTI's music, undertake a journey in time through the beautiful gardens and courts of ALHAMBRA, surrounded by fountains, reflecting ponds and mosaic walls. One almost has the feeling to have gone back in time to an epoch, in which the moors guarded a small Oriental enclave in the Occident. Andalusia's flamenco with it's unforgettable percussion guitar strumming, clicking of the castanet’s and clapping rhythms, seems to be just as present in almost all titles, as the Arabic wailing of Boabdis' great grand-child, the last ruler in ALHAMBRA, who had been sent into exile by the Spanish King and Queen Ferdinand of Aragon and Isabella of Castillo into the hills of southern Andalusia over 600 years ago. The bow is drawn to our modern world by pulsating beat and percussion sequences, which do not contrast in the least, just as the changes between Italian, Spanish, Arabic or French lyrics do not. Although one might assume they cannot harmonies, they actually enhance one another within ALHAMBRA's music, just as the Occidental and Oriental cultures in Andalusia once did. The tension during a time in which the political and even sometimes intriguing cunning of the Moslem rulers left its mark throughout all continents, is reborn in a mixture of traditional and modern instruments as well as solo and choir partitions, which in itself is unpretentious and yet exciting to the last. ALHAMBRA is also a musical collage of thoughts, and tales of the present, which we have all certainly experienced in one way or another and could, tell. For example what else but "Love" and Amour again and again..., she cannot be mentioned and lived enough. Time after time she is the root in OLIVER SHANTI's works from which melodies, music and song grow just as the passionate lover stretches out his arms to his beloved. And yes even faith, which has lost much of its meaning in our time, but must never be allowed to lose its positive influence on the whole of mankind, ranks highly in ALHAMBRA's music. It is almost impossible to pick out single tracks of this CD, or to describe them individually disclosed from their entireness. OLIVER SHANTI caresses our soul for over one hour, shows us the way, his way of making our world just a little bit better. ALHAMBRA's music puts us under a spell, amazes, and makes us think - what better way to spend 60 minutes of our life? It is without any doubt that OLIVER SHANTI's ALHAMBRA may be considered a milestone in creative and close collaboration in bringing all races together. But more than that ALHAMBRA is a musical masterpiece with far reaching spiritual influence, which inspires the wings of hope, love and faith needed to live together in a harmonious, and peaceful world.
Биография Оливера ШантиЕго настоящее имя до сих пор остается неизвестным широкой публике. Как и большинство “звезд” жанра new age, после своего духовного перерождения он выбрал себе новое, в котором мистика Востока слилась с романтикой Запада…Впрочем, именно такой – таинственной и романтичной – была вся его жизнь, которая сама по себе могла бы послужить неплохим сюжетом для экзотического романа. Расхожий штамп? Судите сами… В десять лет он бродил по докам и глухим улицам послевоенного Гамбурга; в тринадцать лет сделал попытку наняться матросом на торговое судно. В четырнадцать лет он оказался в Париже, а еще через год – на островах Карибского моря… Его цыганская душа никогда не знала покоя, бросая того, кто позднее назовет себя Оливером Шанти, в новые и новые странствия.. Бурные шестидесятые он встретил в Амстердаме, затем - в Берлине, ненадолго обосновался в Калифорнии и Северной Африке. Зарабатывал на жизнь поденными работами, иногда пел в ночных клубах и даже несколько раз сам организовывал концерты для своих знакомых. Именно там он встретил Донована, который до сих пор остается в числе его самых близких друзей. После легендарного фестиваля в Ливане, покоренный восточный музыкой, он решает поселиться в Баальбеке. И в 1973 году внезапно исчезает из поля зрения своих друзей… Спустя много лет его неожиданно обнаружили в затерянной в джунглях деревеньке на берегах Ганга, где он работал в основанном им самим полевом госпитале... И лишь в 1980 году, после долгих уговоров друзья убедили его вернуться в Европу. Он вернулся, переполненный новыми музыкальными идеями – и с новым именем: теперь его звали Oliver Serano-Alve. Вместе с клавишником Веитом Вейманом и мультиинструменталистом Марго Вогл Шанти он основал звукозаписывающую компанию SATTVA. Первым диском новой студии стал его собственный проект Freiden Peace Shanti. В конце 80-х Оливер уже стал признанной “звездой” жанра – правда, уже под новым именем, под которым мы знаем его и сегодня – Оливер Шанти. Его популярность, правда, ограничивалась родной Германией, отчасти – Италией и Францией. В начале 90-х его открыли российские ценители new age и, вероятно, именно в нашей стране музыка Оливера Шанти пользуется наибольшейф популярностью. Не принося при это, правда, ни гроша ее создателю… К сегодняшнему дню из стен SATTVA Music вышло уже более 50 дисков, в числе которых вы найдете и проекты самого Оливера, и творения его друзей-музыкантов, в которых он также принимает участие как продюсер или композитор. На дисках самого Шанти этническое звучание сочетается с современными электронными ритмами, классический new age – с элементами популярной музыки. Шанти слишком независим, чтобы посвятить себя только одному жанру, и его музыка частенько и ставит в тупик критиков и обозревателей. Может быть, именно поэтому рецензии на диски Шанти не слишком часто публикуются даже на страницах специализированных журналов, посвященных new age. Даже духовный опыт не смог побороть страсть к путешествиям – скорее, он лишь укрепил ее. Но теперь Оливер открывает мир не только себе, но и всем своим слушателям – через свою музыку. Такие диски, как Tai Chi и Tai Chi Too перенесут вас в загадочный мир Китая, Well Balanced, Shaman и Medicine Power позволят вам прикоснуться к мистике индейских племен, а новый диск Alhambra впитал в себя энергию и страсть испано-мавританской культуры. При этом трудно обвинить Оливера Шанти в спекулятивной “имитации” или даже “подделке” под этнику: в записи каждого “этнического” диска участвует множество исполнителей, принадлежащих именно к этой музыкальной традиции. Так, в создании диска Medicine Power Оливеру Шанти принимали участие представители более десятка индейских племен – в том числе апачи, ирокезы, черноногие, навахо... А грандиозный проект Seven Times Seven объединил более 40 участников из 14 стран мира: музыканты из Африки, Азии, и Ближнего Востока, из Америки и Европы встретились, чтобы соткать единое музыкальное полотно… Один из откликов на последнюю работу Оливера Шанти – диск Alhambra: “У Шанти я услышал не нью-эйджевое стремление завернуть традицию в красивую электронную обёртку, чтобы скормить обывателю, а попытку синтеза двух самоценных культур. И хотя исламский мир здесь представлен арабским востоком, а из христианской музыкальной традиции взята преимущественно испанская фламенкообразная музыка, это-то, видимо, и оказалось правильным, поскольку эти традиции взаимодействовали в течение многих веков и соединение не выглядит искусственным. В работе над альбомом принимали участие музыканты из Испании, Португалии, Италии, Франции, Алжира, Израиля, Пакистана, Палестины и других стран, да плюс ещё и вокальная группа Лондонского королевского филармонического оркестра. И хотя чуть ли не десять человек указаны с пометкой Drum & Percussion Programming (на мой взгляд, можно было вообще без этого обойтись), продукт получился живой и интересный: не new-age, а world music.)” Оставаясь прежде всего new age музыкантом, Оливер Шанти разительно отличается от множества своих коллег тем, что не закрывает глаза на проблемы реального мира: многие из его дисков содержит прямое и эмоциональное послание-отклик на самые острые политические события. Оливер Шанти посвятил несколько дисков Движению за освобождение Тибета, а его альбом Shaman 2 призывает к освобождению знаменитого индейского лидера Леонарда Пелтиера, который вот уже более десяти лет находится в заключении в США.
|